[866] وعن أَبي هريرة أنَّ رسول الله قَالَ : « لا تَبْدَأُوا اليَهُودَ وَلا النَّصَارَى بالسَّلامِ ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ في طَرِيق فَاضطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ » . رواه مسلم . في هذا الحديث : النهي عن ابتداء الكافر بالسلام ، وهو قول الجمهور قطعًا للتواد ، وجوز بعض العلماء ابتداءهم به لضرورة وحاجة وسبب .

[867] وعن أنسٍ قال : قَالَ رسول الله : « إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أهْلُ الكِتَابِ فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ » . متفقٌ عَلَيْهِِ . قال النووي : اتفق العلماء على الرد على أهل الكتب إذا سلموا . لكن لا يقال : وعليكم السلام . بل يقال : عليكم ، أو : وعليكم . انتهى . ووجه هذا الحديث : ما جاء في حديث آخر : « أن اليهود إذا سلموا عليكم يقول أحدهم : السام عليكم ، فقولوا : وعليكم » . رَوَاهُ مُسْلِمٌ . والسام : الموت .

[868] وعن أُسَامَة أنَّ النَّبيَّ مَرَّ عَلَى مَجْلِسٍ فِيهِ أخْلاَطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ وَالمُشْرِكينَ - عَبَدَة الأَوْثَانِ - واليَهُودِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِم النبيُّ . متفقٌ عَلَيْهِ . في هذا الحديث : مشروعية السلام على المجلس الذي فيه مسلمون وكفار .